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सामाजिक विषमता एवं बहिष्कार के स्वरूप – कक्षा 12 समाजशास्त्र नोट्स, महत्वपूर्ण प्रश्न और MCQ
NCERT कक्षा 12 समाजशास्त्र, अध्याय 5। नोट्स, मुख्य शब्द, उत्तर सहित महत्वपूर्ण प्रश्न और MCQ।
अध्याय का सार
सामाजिक असमानता और बहिष्कार प्रतिमानित हैं, आकस्मिक नहीं: ये जाति, जनजाति, लिंग और निःशक्तता जैसी सामाजिक संरचनाओं से उत्पन्न होते हैं। पूर्वाग्रह, रूढ़िबद्ध धारणाएँ और भेदभाव इन्हें बनाए रखते हैं। अस्पृश्यता जाति-आधारित बहिष्कार का चरम रूप है। दलितों, आदिवासियों, महिलाओं, अन्य पिछड़े वर्गों और निःशक्त व्यक्तियों जैसे समूहों ने समानता हेतु संघर्ष किया है, और राज्य ने संवैधानिक सुरक्षा उपायों, क़ानूनों और सकारात्मक कार्रवाई से उत्तर दिया है।
अवधारणाएँ
- सामाजिक असमानता संसाधनों, अवसरों और प्रस्थिति का असमान वितरण है; सामाजिक स्तरीकरण वह व्यवस्था है जो समूहों को क्रमबद्ध करती है और पीढ़ियों तक बनी रहती है।
- पूर्वाग्रह किसी समूह के बारे में पूर्व-निर्धारित राय है; रूढ़िबद्ध धारणा पूरे समूह को एक छवि में बाँध देती है; भेदभाव वास्तविक व्यवहार है जो किसी समूह को अवसरों से वंचित करता है।
- सामाजिक बहिष्कार का अर्थ है लोगों को समाज में पूर्ण भागीदारी से रोका जाना, प्रायः अनैच्छिक रूप से और ऐसे तरीक़ों से जो एक-दूसरे को सुदृढ़ करते हैं।
समूह और संघर्ष
- अस्पृश्यता में बहिष्कार, अपमान और शोषण शामिल हैं; इसे अनुच्छेद 17 ने समाप्त किया, और अनुसूचित जाति और अनुसूचित जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम, 1989 जैसे क़ानून जातिगत हिंसा को दंडित करते हैं।
- राज्य अनुसूचित जातियों, जनजातियों और अन्य पिछड़े वर्गों हेतु शिक्षा, नौकरियों और विधानमंडलों में आरक्षण का प्रयोग करता है; मंडल आयोग ने केंद्रीय नौकरियों में OBC आरक्षण की सिफ़ारिश की, जो 1990 के दशक में लागू हुआ।
- महिला आंदोलनों, भूमि और वनों हेतु आदिवासी संघर्षों, और निःशक्तता अधिकार आंदोलन (दिव्यांगजन अधिकार अधिनियम, 2016) ने बहिष्कार को चुनौती दी है।
मुख्य शब्द
- पूर्वाग्रह
- किसी समूह के बारे में पूर्व-निर्धारित, प्रायः नकारात्मक राय
- रूढ़िबद्ध धारणा
- पूरे समूह की स्थिर, अति-सरलीकृत छवि
- भेदभाव
- वह व्यवहार जो किसी समूह को अवसरों या समान व्यवहार से वंचित करता है
- सामाजिक बहिष्कार
- सामाजिक जीवन में पूर्ण भागीदारी से रोका जाना
- सकारात्मक कार्रवाई
- वंचित समूहों को विशेष अवसर देने वाली नीतियाँ
उत्तर सहित महत्वपूर्ण प्रश्न
पूर्वाग्रह और भेदभाव में अंतर बताइए।2 अंक
पूर्वाग्रह किसी समूह के सदस्यों के बारे में पूर्व-निर्धारित, प्रायः नकारात्मक, अभिवृत्ति या राय है। भेदभाव वास्तविक व्यवहार या प्रथा है जो किसी समूह के सदस्यों को अवसरों या समान व्यवहार से वंचित करती है। पूर्वाग्रह विचार है; भेदभाव क्रिया है।
जाति-आधारित भेदभाव के विरुद्ध राज्य ने कौन-से क़दम उठाए हैं?3 अंक
अनुच्छेद 17 ने अस्पृश्यता समाप्त की; नागरिक अधिकार संरक्षण अधिनियम, 1955 और अनुसूचित जाति/जनजाति (अत्याचार निवारण) अधिनियम, 1989 जैसे क़ानून भेदभाव और हिंसा को दंडित करते हैं; अनुसूचित जातियों, जनजातियों और बाद में अन्य पिछड़े वर्गों हेतु शिक्षा, नौकरियों और विधानमंडलों में आरक्षण दिया गया।
दलितों, आदिवासियों और निःशक्त व्यक्तियों के संदर्भ में सामाजिक बहिष्कार समझाइए।5 अंक
सामाजिक बहिष्कार उन तरीक़ों को कहते हैं जिनसे व्यक्तियों और समूहों को समाज के आर्थिक, सामाजिक और राजनीतिक जीवन में पूर्ण भागीदारी से रोका जाता है। यह प्रायः स्वैच्छिक नहीं होता, और इसके रूप एक-दूसरे को सुदृढ़ करते हैं। दलितों ने अस्पृश्यता झेली है, जिसमें मंदिरों, कुओं और घरों से बहिष्कार, ज़बरन विनम्रता से अपमान, और अवैतनिक या कम वेतन वाले अपमानजनक श्रम से शोषण शामिल थे। अनुच्छेद 17 और अत्याचार निवारण अधिनियम, 1989 जैसे क़ानूनों के बावजूद भेदभाव और हिंसा जारी है, यद्यपि बी. आर. आंबेडकर जैसे व्यक्तित्वों के नेतृत्व वाले दलित आंदोलनों और बाद में दलित संगठनों और साहित्य ने गरिमा और अधिकारों का दावा किया है, और आरक्षण ने दलित मध्यम वर्ग बनाया है। आदिवासियों को भूमि और वन अधिकारों की हानि, बाँधों, खानों और उद्योगों से विस्थापन, और सांस्कृतिक हाशियाकरण से बहिष्कृत किया गया है; झारखंड आंदोलन और वन अधिकार अधिनियम, 2006 हेतु संघर्षों जैसे आंदोलनों ने इसका प्रतिरोध किया है। निःशक्त व्यक्तियों को बहिष्कार झेलना पड़ता है क्योंकि भवन, परिवहन, शिक्षा और नौकरियाँ उनके अनुरूप नहीं बनाई जातीं, और क्योंकि कलंक निःशक्तता को व्यक्तिगत दुर्भाग्य मानता है; निःशक्तता अधिकार आंदोलन तर्क देता है कि समाज पहुँच न देकर लोगों को निःशक्त बनाता है, और दिव्यांगजन अधिकार अधिनियम, 2016 उनके अधिकारों को मान्यता देता है। इन सभी मामलों में बहिष्कार सामाजिक है, प्राकृतिक नहीं, और इसे दूर करने हेतु सामूहिक क्रिया और राज्य नीति आवश्यक है।
त्वरित पुनरावृत्ति
- असमानता सामाजिक, प्रतिमानित और स्थायी है।
- पूर्वाग्रह, रूढ़िबद्ध धारणा, भेदभाव, बहिष्कार।
- अस्पृश्यता; अनुच्छेद 17; अत्याचार निवारण अधिनियम 1989।
- आरक्षण; महिला, आदिवासी और निःशक्तता आंदोलन।
परीक्षा सुझाव
- पूर्वाग्रह (अभिवृत्ति) और भेदभाव (क्रिया) में अंतर करें।
- अस्पृश्यता के तीन आयाम सीखें: बहिष्कार, अपमान, शोषण।
अभ्यास MCQ
पूरे समूह की स्थिर, अति-सरलीकृत छवि है
- मानदंड
- मूल्य
- रूढ़िबद्ध धारणा
- भूमिका
उत्तर देखें
उत्तर: (c) रूढ़िबद्ध धारणा. रूढ़िबद्ध धारणाएँ व्यक्तिगत अंतर की अनदेखी करती हैं।
अस्पृश्यता किस अनुच्छेद ने समाप्त की
- 14
- 17
- 21
- 32
उत्तर देखें
उत्तर: (b) 17. यह मौलिक अधिकार प्रावधान है।
किसी समूह को समान व्यवहार से वंचित करने वाला व्यवहार है
- पूर्वाग्रह
- समाजीकरण
- भेदभाव
- सहयोग
उत्तर देखें
उत्तर: (c) भेदभाव. यह केवल अभिवृत्ति नहीं, क्रिया है।
अनुसूचित जातियों और जनजातियों पर अत्याचार दंडित करने वाला अधिनियम कब पारित हुआ
- 1955
- 1989
- 2005
- 2016
उत्तर देखें
उत्तर: (b) 1989. यह विशेष न्यायालय प्रदान करता है।
दिव्यांगजन अधिकार अधिनियम कब पारित हुआ
- 1995
- 2005
- 2016
- 2019
उत्तर देखें
उत्तर: (c) 2016. इसने 1995 के अधिनियम का स्थान लिया।
अस्पृश्यता का वर्णन कौन-से तीन आयाम करते हैं
- धन, शक्ति, प्रस्थिति
- बहिष्कार, अपमान और शोषण
- जाति, वर्ग, जनजाति
- अधिकार, कर्तव्य, क़ानून
उत्तर देखें
उत्तर: (b) बहिष्कार, अपमान और शोषण. ये एक साथ कार्य करते हैं।
सामाजिक असमानता को प्राकृतिक नहीं 'सामाजिक' क्यों कहा जाता है
- यह जीवविज्ञान से होती है
- यह सामाजिक संरचनाओं से उत्पन्न होती है और व्यक्तिगत योग्यता से परे पीढ़ियों तक बनी रहती है
- यह केवल व्यक्तियों को प्रभावित करती है
- यह स्वतः समाप्त हो जाती है
उत्तर देखें
उत्तर: (b) यह सामाजिक संरचनाओं से उत्पन्न होती है और व्यक्तिगत योग्यता से परे पीढ़ियों तक बनी रहती है. संरचनाएँ, प्रतिभा नहीं, इसे समझाती हैं।
सामाजिक बहिष्कार साधारण ग़रीबी से भिन्न है क्योंकि यह
- सुदृढ़ करने वाले तरीक़ों से सामाजिक भागीदारी से बाहर रखना है
- केवल आय से संबंधित है
- सदा स्वैच्छिक है
- केवल अमीरों को प्रभावित करता है
उत्तर देखें
उत्तर: (a) सुदृढ़ करने वाले तरीक़ों से सामाजिक भागीदारी से बाहर रखना है. यह बहुआयामी है।
सभी अध्याय: कक्षा 12 समाजशास्त्र
यह सामग्री Kundali IQ ने पुनरावृत्ति में मदद हेतु मानक, स्थापित तथ्यों से लिखी है। यह NCERT का आधिकारिक प्रकाशन नहीं है; अपनी पाठ्यपुस्तक भी अवश्य पढ़ें।