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जनसंपर्क साधन और संचार – कक्षा 12 समाजशास्त्र नोट्स, महत्वपूर्ण प्रश्न और MCQ
NCERT कक्षा 12 समाजशास्त्र, अध्याय 13। नोट्स, मुख्य शब्द, उत्तर सहित महत्वपूर्ण प्रश्न और MCQ।
अध्याय का सार
जनसंचार माध्यम वे संचार साधन हैं जो बड़े दर्शक-वर्ग तक पहुँचते हैं, जैसे समाचार पत्र, रेडियो, टेलीविज़न, सिनेमा और इंटरनेट। ये सामाजिक संस्थाएँ हैं जो जनमत, संस्कृति और राजनीति को आकार देती हैं। भारत में मुद्रित माध्यम राष्ट्रीय आंदोलन के साथ बढ़ा, रेडियो और टेलीविज़न लंबे समय तक राज्य नियंत्रित रहे, और 1990 के दशक से उपग्रह टेलीविज़न, निजी चैनल, इंटरनेट और सोशल मीडिया ने मीडिया परिदृश्य बदल दिया है।
भारत में जनसंचार माध्यमों का विकास
- छापाख़ाने ने उन्नीसवीं शताब्दी में समाचार पत्र फैलाए, और केसरी व अमृत बाज़ार पत्रिका जैसे समाचार पत्रों ने राष्ट्रवाद और समाज सुधार का समर्थन किया।
- स्वतंत्रता के बाद आकाशवाणी और दूरदर्शन राज्य द्वारा संचालित थे और उन्होंने विकास और राष्ट्रीय एकीकरण को बढ़ावा दिया; रेडियो दूरस्थ गाँवों तक पहुँचा।
- 1990 के दशक से उदारीकरण निजी उपग्रह चैनल, FM रेडियो और क्षेत्रीय भाषा समाचार पत्रों में उछाल लाया, जिसमें बढ़ती साक्षरता और नई मुद्रण तकनीक ने मदद की।
आज मीडिया और समाज
- टेलीविज़न और इंटरनेट समाचार और मनोरंजन के प्रमुख स्रोत बन गए हैं; मीडिया का स्वामित्व बढ़ते रूप से बड़े निगमों के पास है और वे विज्ञापन आय पर निर्भर हैं।
- चिंताओं में व्यावसायीकरण, स्वामित्व का संकेंद्रण, सनसनीखेज़ी और 'पेड न्यूज़' की समस्या शामिल हैं; सोशल मीडिया भ्रामक सूचना भी फैलाता है।
- मीडिया लोगों को सूचना और आवाज़ देकर सशक्त कर सकता है, जैसा सामुदायिक रेडियो और नागरिक पत्रकारिता दिखाते हैं; लोकतंत्र हेतु स्वतंत्र प्रेस आवश्यक है।
मुख्य शब्द
- जनसंचार माध्यम
- बड़े दर्शक-वर्ग तक पहुँचने वाले संचार साधन
- लोक क्षेत्र
- वह स्थान जहाँ नागरिक सार्वजनिक विषयों पर चर्चा करते हैं
- सामुदायिक रेडियो
- समुदाय द्वारा और समुदाय हेतु संचालित स्थानीय रेडियो
- व्यावसायीकरण
- मीडिया को लाभ-प्रेरित और विज्ञापन पर निर्भर बनाना
- नागरिक पत्रकारिता
- डिजिटल माध्यमों का प्रयोग कर सामान्य लोगों द्वारा समाचार रिपोर्टिंग
उत्तर सहित महत्वपूर्ण प्रश्न
सामुदायिक रेडियो क्या है?2 अंक
सामुदायिक रेडियो किसी स्थानीय समुदाय द्वारा और उसके लिए संचालित रेडियो प्रसारण है, प्रायः स्थानीय भाषाओं में, कृषि, स्वास्थ्य और स्थानीय समाचार जैसे विषयों पर। यह उन लोगों को आवाज़ देता है जिनकी मुख्यधारा मीडिया अनदेखी करता है।
1990 के दशक के बाद जनसंचार माध्यम कैसे बदले?3 अंक
उदारीकरण ने निजी उपग्रह टेलीविज़न चैनलों और FM रेडियो की अनुमति दी, जिससे राज्य एकाधिकार समाप्त हुआ; समाचार और क्षेत्रीय चैनल बढ़े; साक्षरता और मुद्रण तकनीक से क्षेत्रीय भाषा समाचार पत्र बढ़े; बाद में इंटरनेट, मोबाइल फ़ोन और सोशल मीडिया समाचार और मनोरंजन के प्रमुख स्रोत बने।
भारतीय समाज में जनसंचार माध्यमों की भूमिका और उनसे जुड़ी चिंताओं की चर्चा कीजिए।5 अंक
जनसंचार माध्यमों में समाचार पत्र और पत्रिकाएँ जैसे मुद्रित माध्यम, रेडियो और टेलीविज़न जैसे इलेक्ट्रॉनिक माध्यम, सिनेमा, और इंटरनेट व सोशल मीडिया जैसे नए माध्यम शामिल हैं। औपनिवेशिक भारत में समाचार पत्रों ने राष्ट्रवादी विचार और समाज सुधार फैलाए, जिससे चर्चा हेतु लोक क्षेत्र बना। स्वतंत्रता के बाद राज्य द्वारा संचालित आकाशवाणी और दूरदर्शन का प्रयोग विकास संचार, शिक्षा, राष्ट्रीय एकीकरण और कृषि सूचना हेतु हुआ, और रेडियो दूरस्थ ग्रामीण क्षेत्रों तक पहुँचा। 1990 के दशक से उदारीकरण और उपग्रह तकनीक से निजी टेलीविज़न चैनलों, 24 घंटे समाचार, मनोरंजन और FM रेडियो में उछाल आया, जबकि बढ़ती साक्षरता और बेहतर मुद्रण से क्षेत्रीय भाषा समाचार पत्र बढ़े। इंटरनेट, मोबाइल फ़ोन और सोशल मीडिया ने संचार को तत्काल और अंतःक्रियात्मक बनाया, जिससे नागरिक पत्रकारिता और सक्रियता के नए रूप संभव हुए। मीडिया जनमत, उपभोग, संस्कृति, राजनीति और पहचानों को आकार देता है, और स्वतंत्र प्रेस लोकतंत्र में प्रहरी का कार्य करता है। पर चिंताएँ भी हैं। व्यावसायीकरण मीडिया को विज्ञापन और रेटिंग पर निर्भर बनाता है, जिससे सनसनीखेज़ी और ग़रीबों के मुद्दों की उपेक्षा होती है। स्वामित्व बढ़ते रूप से बड़े निगमों में संकेंद्रित है, जिससे विचारों की विविधता घटती है। पेड न्यूज़, फ़ेक न्यूज़ और सोशल मीडिया पर भ्रामक सूचना, और राजनीतिक व आर्थिक हितों के दबाव जैसी समस्याएँ विश्वसनीयता को ख़तरे में डालती हैं। इस प्रकार मीडिया सशक्त भी कर सकता है और भ्रमित भी, और ज़िम्मेदार पत्रकारिता और मीडिया साक्षरता महत्वपूर्ण हैं।
त्वरित पुनरावृत्ति
- मुद्रित माध्यम और राष्ट्रवाद।
- राज्य संचालित आकाशवाणी और दूरदर्शन।
- उदारीकरण, निजी चैनल और क्षेत्रीय समाचार पत्र।
- व्यावसायीकरण, स्वामित्व और लोकतंत्र।
परीक्षा सुझाव
- राष्ट्रीय आंदोलन में समाचार पत्रों की भूमिका याद रखें।
- सोशल मीडिया के दो लाभ और दो चिंताएँ सूचीबद्ध करें।
अभ्यास MCQ
समाचार पत्र, रेडियो और टेलीविज़न किसके उदाहरण हैं
- लोक माध्यम
- जनसंचार माध्यम
- व्यक्तिगत पत्र
- ग्राम परिषदें
उत्तर देखें
उत्तर: (b) जनसंचार माध्यम. ये बड़े दर्शक-वर्ग तक पहुँचते हैं।
भारत का राज्य संचालित टेलीविज़न प्रसारक है
- आकाशवाणी
- दूरदर्शन
- प्रेस ट्रस्ट
- केवल प्रसार भारती रेडियो
उत्तर देखें
उत्तर: (b) दूरदर्शन. यह 1959 में शुरू हुआ।
समुदाय द्वारा और समुदाय हेतु संचालित स्थानीय रेडियो है
- राष्ट्रीय रेडियो
- उपग्रह टीवी
- सामुदायिक रेडियो
- केबल नेटवर्क
उत्तर देखें
उत्तर: (c) सामुदायिक रेडियो. यह स्थानीय आवाज़ देता है।
भारत में निजी उपग्रह टेलीविज़न चैनलों का विस्तार कब हुआ
- 1950 के दशक में
- 1970 के दशक में
- 1990 के दशक में
- केवल 2010 के दशक में
उत्तर देखें
उत्तर: (c) 1990 के दशक में. उदारीकरण ने क्षेत्र खोला।
क्षेत्रीय भाषा समाचार पत्र मुख्यतः क्यों बढ़े
- घटती साक्षरता
- बढ़ती साक्षरता और नई मुद्रण तकनीक
- अंग्रेज़ी पत्रों पर प्रतिबंध
- नगरों का पतन
उत्तर देखें
उत्तर: (b) बढ़ती साक्षरता और नई मुद्रण तकनीक. अधिक पाठक उभरे।
मीडिया को लाभ और विज्ञापन पर निर्भर बनाना है
- सेंसरशिप
- राष्ट्रीयकरण
- व्यावसायीकरण
- समाजीकरण
उत्तर देखें
उत्तर: (c) व्यावसायीकरण. यह सामग्री को आकार देता है।
लोकतंत्र हेतु स्वतंत्र प्रेस आवश्यक क्यों माना जाता है
- यह विज्ञापन बेचता है
- यह संसद का स्थान लेता है
- यह चुनाव नियंत्रित करता है
- यह नागरिकों को सूचित करता है और सत्ताधारियों को जवाबदेह बनाता है
उत्तर देखें
उत्तर: (d) यह नागरिकों को सूचित करता है और सत्ताधारियों को जवाबदेह बनाता है. यह प्रहरी है।
मीडिया स्वामित्व के संकेंद्रण के बारे में एक चिंता है कि यह
- विविधता बढ़ाता है
- समाचार मुफ़्त करता है
- विचारों की विविधता घटाता है और स्वामियों के हितों की सेवा कर सकता है
- विज्ञापन समाप्त करता है
उत्तर देखें
उत्तर: (c) विचारों की विविधता घटाता है और स्वामियों के हितों की सेवा कर सकता है. कुछ आवाज़ें हावी होती हैं।
सभी अध्याय: कक्षा 12 समाजशास्त्र
यह सामग्री Kundali IQ ने पुनरावृत्ति में मदद हेतु मानक, स्थापित तथ्यों से लिखी है। यह NCERT का आधिकारिक प्रकाशन नहीं है; अपनी पाठ्यपुस्तक भी अवश्य पढ़ें।