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भारतीय समाजशास्त्री – कक्षा 11 समाजशास्त्र नोट्स, महत्वपूर्ण प्रश्न और MCQ
NCERT कक्षा 11 समाजशास्त्र, अध्याय 9। नोट्स, मुख्य शब्द, उत्तर सहित महत्वपूर्ण प्रश्न और MCQ।
अध्याय का सार
भारतीय समाजशास्त्र को उन अग्रदूतों ने आकार दिया जिन्होंने भारतीय समाज का उसके अपने संदर्भ में अध्ययन किया। जी. एस. घुरिये ने जाति और प्रजाति का अध्ययन किया; डी. पी. मुखर्जी ने भारतीय संस्कृति में परंपरा और परिवर्तन पर बल दिया; ए. आर. देसाई ने मार्क्सवादी परिप्रेक्ष्य से भारतीय राष्ट्रवाद और राज्य का विश्लेषण किया; और एम. एन. श्रीनिवास ने ग्रामीण समाज का अध्ययन किया और संस्कृतीकरण व प्रबल जाति जैसी अवधारणाएँ दीं। एल. के. अनंतकृष्ण अय्यर और शरत चंद्र रॉय प्रारंभिक मानवविज्ञानी थे।
अग्रदूत और जी. एस. घुरिये
- एल. के. अनंतकृष्ण अय्यर और शरत चंद्र रॉय जनजातियों और जातियों का अध्ययन करने वाले पहले लोगों में थे; रॉय ने छोटानागपुर की जनजातियों का अध्ययन किया।
- प्रायः भारतीय समाजशास्त्र के जनक कहे जाने वाले जी. एस. घुरिये ने बॉम्बे विभाग का नेतृत्व किया और जाति की छह विशेषताएँ बताईं, जिनमें खंडीय विभाजन, पदानुक्रम, भोजन और सामाजिक संसर्ग पर प्रतिबंध, नागरिक और धार्मिक विशेषाधिकार व निर्योग्यताएँ, व्यवसाय पर प्रतिबंध और विवाह पर प्रतिबंध शामिल हैं।
- घुरिये ने यह भी तर्क दिया कि जनजातियाँ 'पिछड़े हिंदू' थीं जिन्हें एकीकृत किया जाना चाहिए, जिस मत पर दूसरों ने बहस की।
डी. पी. मुखर्जी, ए. आर. देसाई और एम. एन. श्रीनिवास
- डी. पी. मुखर्जी ने भारतीय परंपराओं के महत्व पर बल दिया, यह कहते हुए कि परिवर्तन परंपरा के भीतर से आना चाहिए, और मध्यम वर्ग को परिवर्तन हेतु महत्वपूर्ण माना।
- ए. आर. देसाई ने 'सोशल बैकग्राउंड ऑफ़ इंडियन नेशनलिज़्म' में मार्क्सवादी उपागम अपनाया और कल्याणकारी राज्य की आलोचनात्मक जाँच की।
- एम. एन. श्रीनिवास ने रामपुरा में क्षेत्रकार्य किया और संस्कृतीकरण (निम्न जातियों द्वारा उच्च जातियों के रीति-रिवाज अपनाना), पश्चिमीकरण और प्रबल जाति की अवधारणाएँ दीं।
मुख्य शब्द
- संस्कृतीकरण
- वह प्रक्रिया जिसमें निम्न जातियाँ प्रस्थिति बढ़ाने हेतु उच्च जातियों के रीति-रिवाज और अनुष्ठान अपनाती हैं
- प्रबल जाति
- किसी क्षेत्र में संख्या में बड़ी, भूमि की स्वामी और राजनीतिक शक्ति वाली जाति
- पश्चिमीकरण
- पाश्चात्य संस्कृति के संपर्क से भारतीय समाज में परिवर्तन
- कल्याणकारी राज्य
- वह राज्य जो अपने नागरिकों के कल्याण का उत्तरदायित्व लेता है
- खंडीय विभाजन
- समाज का बंद समूहों में विभाजन, जाति की एक विशेषता
उत्तर सहित महत्वपूर्ण प्रश्न
संस्कृतीकरण क्या है?2 अंक
एम. एन. श्रीनिवास द्वारा दी गई अवधारणा संस्कृतीकरण वह प्रक्रिया है जिसमें कोई निम्न जाति या जनजाति जाति पदानुक्रम में उच्च स्थान का दावा करने हेतु किसी उच्च जाति, प्रायः ब्राह्मण, के रीति-रिवाज, अनुष्ठान, विश्वास और जीवन शैली अपनाती है।
प्रबल जाति क्या है?3 अंक
श्रीनिवास के अनुसार प्रबल जाति वह जाति है जो संख्या में सशक्त हो, भूमि के बड़े भाग की स्वामी हो, आर्थिक और राजनीतिक शक्ति रखती हो, और किसी क्षेत्र में अपेक्षाकृत उच्च अनुष्ठानिक प्रस्थिति रखती हो, जैसे पंजाब के जाट या कर्नाटक के वोक्कालिगा।
जी. एस. घुरिये द्वारा बताई जाति की विशेषताओं का वर्णन कीजिए।5 अंक
भारतीय समाजशास्त्र के संस्थापकों में से एक जी. एस. घुरिये ने जाति व्यवस्था की छह विशेषताएँ बताईं। पहला, खंडीय विभाजन: समाज बंद खंडों या जातियों में बँटा है, जिनकी सदस्यता जन्म से तय होती है। दूसरा, पदानुक्रम: जातियाँ शुद्धता और अपवित्रता के पदानुक्रम में क्रमबद्ध हैं, जिसमें प्रायः ब्राह्मण शीर्ष पर और तथाकथित अस्पृश्य सबसे नीचे होते हैं। तीसरा, भोजन और सामाजिक संसर्ग पर प्रतिबंध: विस्तृत नियम तय करते हैं कि किन जातियों से कैसा भोजन स्वीकार हो सकता है और कौन किसके साथ सामाजिक रूप से मिल सकता है। चौथा, नागरिक और धार्मिक निर्योग्यताएँ व विशेषाधिकार: कुछ जातियों को विशेषाधिकार थे, जबकि निम्न जातियों को मंदिरों, कुओं और सार्वजनिक स्थानों तक पहुँच से वंचित करने जैसे प्रतिबंध झेलने पड़ते थे। पाँचवाँ, व्यवसाय चयन का अभाव: जातियाँ पारंपरिक रूप से वंशानुगत व्यवसायों से जुड़ी थीं, जिससे काम चुनने की स्वतंत्रता सीमित थी। छठा, विवाह पर प्रतिबंध: जातियाँ अंतर्विवाह, यानी जाति के भीतर विवाह, करती हैं, यद्यपि कुछ उपजातियाँ और जाति के भीतर बहिर्विवाही नियम हैं। घुरिये का विवरण प्रभावशाली रहा, यद्यपि बाद के समाजशास्त्रियों ने बताया कि शिक्षा, नगरीकरण, लोकतंत्र और आर्थिक परिवर्तन के साथ जाति बदल रही है, और जाति प्रथाएँ क्षेत्रानुसार भिन्न थीं।
त्वरित पुनरावृत्ति
- अग्रदूत: अनंतकृष्ण अय्यर, एस. सी. रॉय।
- घुरिये: जाति की विशेषताएँ; जनजातियाँ।
- डी. पी. मुखर्जी: परंपरा; ए. आर. देसाई: मार्क्सवादी उपागम।
- श्रीनिवास: संस्कृतीकरण, प्रबल जाति, पश्चिमीकरण।
परीक्षा सुझाव
- हर समाजशास्त्री को एक मुख्य कृति या अवधारणा से मिलाएँ।
- घुरिये की जाति की छह विशेषताएँ सीखें।
अभ्यास MCQ
संस्कृतीकरण की अवधारणा किसने दी
- जी. एस. घुरिये
- ए. आर. देसाई
- एम. एन. श्रीनिवास
- डी. पी. मुखर्जी
उत्तर देखें
उत्तर: (c) एम. एन. श्रीनिवास. उन्होंने रामपुरा गाँव का अध्ययन किया।
'सोशल बैकग्राउंड ऑफ़ इंडियन नेशनलिज़्म' किसने लिखी
- एस. सी. रॉय
- घुरिये
- श्रीनिवास
- ए. आर. देसाई
उत्तर देखें
उत्तर: (d) ए. आर. देसाई. यह मार्क्सवादी उपागम का प्रयोग करती है।
प्रायः भारतीय समाजशास्त्र का जनक किसे कहा जाता है
- एम. एन. श्रीनिवास
- जी. एस. घुरिये
- डी. पी. मुखर्जी
- ए. आर. देसाई
उत्तर देखें
उत्तर: (b) जी. एस. घुरिये. उन्होंने बॉम्बे विभाग का नेतृत्व किया।
शरत चंद्र रॉय किसकी जनजातियों के अध्ययन हेतु प्रसिद्ध हैं
- छोटानागपुर
- केरल
- नीलगिरि
- अंडमान
उत्तर देखें
उत्तर: (a) छोटानागपुर. उन्होंने वर्तमान झारखंड में काम किया।
संख्या में बड़ी, भूमि की स्वामी और राजनीतिक शक्ति वाली जाति कहलाती है
- संस्कृतीकृत जाति
- प्रबल जाति
- अनुसूचित जाति
- पिछड़ी जाति
उत्तर देखें
उत्तर: (b) प्रबल जाति. श्रीनिवास ने यह विचार दिया।
डी. पी. मुखर्जी ने किसके महत्व पर बल दिया
- केवल पाश्चात्य प्रतिमान
- भारतीय परंपरा और भीतर से परिवर्तन
- केवल वर्ग संघर्ष
- संस्कृति की अनदेखी
उत्तर देखें
उत्तर: (b) भारतीय परंपरा और भीतर से परिवर्तन. उन्होंने संस्कृति और परंपरा का अध्ययन किया।
संस्कृतीकरण का अर्थ है
- उच्च जातियों द्वारा पाश्चात्य आदतें अपनाना
- जाति का उन्मूलन
- निम्न जातियों द्वारा उच्च प्रस्थिति के दावे हेतु उच्च जातियों के रीति-रिवाज अपनाना
- केवल जनजातीय धर्मांतरण
उत्तर देखें
उत्तर: (c) निम्न जातियों द्वारा उच्च प्रस्थिति के दावे हेतु उच्च जातियों के रीति-रिवाज अपनाना. इससे स्थितिगत परिवर्तन होता है, संरचनात्मक नहीं।
जनजातियों को 'पिछड़े हिंदू' मानने के घुरिये के मत की आलोचना क्यों हुई
- इसने जनजातीय पहचान और विशिष्टता को नकारा
- इसने जनजातीय स्वायत्तता का समर्थन किया
- इसने हिंदू धर्म की अनदेखी की
- यह केवल सांख्यिकी पर आधारित था
उत्तर देखें
उत्तर: (a) इसने जनजातीय पहचान और विशिष्टता को नकारा. अन्य ने जनजातीय संस्कृति की रक्षा का तर्क दिया।
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यह सामग्री Kundali IQ ने पुनरावृत्ति में मदद हेतु मानक, स्थापित तथ्यों से लिखी है। यह NCERT का आधिकारिक प्रकाशन नहीं है; अपनी पाठ्यपुस्तक भी अवश्य पढ़ें।